Bodhidharma

Um. 528 sau 536. Sk. "Iluminism Dharma", "doctrina de iluminare." În balenă. transcris. - Putidamo, abbr. Damo. În mod tradițional, Budhismul Ch'an este considerat a fi cel de-al 28-lea Bud. patriarh, prim patriarh al școlii Ch'an. Personalitatea din multe puncte de vedere legendară, unii cercetători neagă istoricitatea sa. Potrivit legendei, el vine dinspre sud. India, a aparținut varna Brahminilor și Kshatriyas, a venit dintr-o familie regală, a fost al treilea succesor al regelui. După ce a părăsit familia, a zdrobit budismul Mahayana și a devenit un călugăr misionar. Aterizat în China (Guangzhou) pe mare la capătul benzii. consiliul de conducere. Liu Song (420-79), în conformitate cu alte versiuni. - 520 sau 527. Intre 516-26 a mers la Loyang în cazul în care mănăstirea Yunninsy învățat Bud. predare. Apoi sa retras la o mănăstire Shaolinsy în muntele Songshan, unde a petrecut nouă ani contemplând continuu un zid de piatră în meditație «(Zuo Chan guan bi), astfel încât contemporanii săi numit» Brahman, beholding peretele „(bi guan polomen). În total, a avut loc în nordul Chinei pentru mai mult de 40 de ani, răspândirea cuvântul despre „iluminare“ (în (4)), și trecerea ezoterice. metodă bud. practica psihotrenării. A fost foarte respectat printre balene. călugării ca "mentor al meditației" și un cunoscător al mugurilor. Canon, a avut mulți studenți și adepți, printre la ryh cele mai cunoscute Huike, Tanlin, Daoyuy și colab. Succesorul său și al doilea patriarh Ch'an numit Huike, trecându-l pentru distribuție ca DOS.canonic. textul școlii Chan "Lankawatarasutru" în patru jiuani ("scrolls"). Alături de această interpretare, și altele. Sutre Mahayana (Ch. Arr. În tradiția Yogacara) a dezvoltat doctrina „două moduri și patru metode“ pentru a atinge „iluminare.“ Originea „calea“ - „intrare în principiu“ (dna Li) înseamnă cunoașterea că toate ființele vii posedă același inițial „curat“ (Tsin (1)) în aer liber, un agent activ de suprafață „innorat“ (y min (2) ) ignoranță, prin urmare este necesar să renunțăm la toate părerile false și să ne întoarcem la "realitatea adevărată" (zhenzhu) prin practica "contemplației peretelui" (biguan). Sub al doilea „prin“ - „intrare în practică“ (dna Shea) a însemnat dezvoltarea Adept „patru metode“: care doresc să ia toate durerea și tristețea fără să arate ura față de cineva care face rău te; urmați legea cauzalității și fiți mulțumiți de destinul vostru, percepând calm fericirea și nefericirea, dobândirea și pierderea; pentru a scăpa de pasiuni și a nu se strădui pentru nimic; să fie în acord cu Dharma (vezi Fa (1), paragraful 2), adică învățătura lui Buddha. El este, de asemenea, creditat cu dezvoltarea celor patru principii fundamentale ale budismului zen „o transmisie specială în afara învățăturii“, „nu se bazează pe cuvintele și textele“, „o referire directă la conștiința umană“, „contemplarea naturii sale, pentru a deveni un Buddha.“ Cu toate acestea, cercetările recente au arătat că aceste principii au fost formulate nu mai devreme de Ger. consiliul de conducere. Tan (618-907). * TaoXuan. Song Gao Sen Zhuang (biografii mari de călugări, comp. În epoca Song) // Taisho Daydzoko devenit albastru (Re-comp. Tripitaka lui. Taisho). T. 50. Tokyo, 1960; Guiyidao. Jingde chuan deng lu (Înregistrări privind transmisia lămpii, compilate în epoca Jingde) // Ibidem. T. 51; timpuriu ch'an în China și Tibet. Berk. , 1985. H. B. Abaev

Filosofia chineză.Dicționar enciclopedic. 2009.