Canon budist mare

DA Zang Jing "Great Sutra depozit" ( "The Great Bud. canon", "Keith. Bud. canon", "Keith. Triptaka"), sau "și TSE Ching" ( „Toate sutre „). Keith. numele colecta. Bud. canonic. texte - "Tripitaki" (vezi budismul). Spre deosebire de alte opțiuni din kit. Sat. nu numai trad. ind. canonic. Manuf. , dar și o balenă. Apocrife, comentarii. și altele. Op. , în timp ce, de exemplu. , Tibet. varianta este împărțită în canonul însuși ("Ganjour") și comentariile. lit-ru și Tibet. Op. ( "Dandzhur"). Ca și alte variante ale "Tripitaka", "D. cts." este alcătuită din trei părți: sutras, vinaya (statute monahale) și abhidharmas (lucrări pe filozofie și psihologie). În Sec. sutre (Ching Zang) Mahayana alocate (Da Cheng) și hinayana (Xiao Cheng) sutre precum și cele care au intrat în canonul după 960; în Sec. vinaya (lui zang) - vin Mahayana și Hinayana; în Sec. abhidharma (lun zang) - Mahayana, Hinayana abhidharma și textele incluse în "D. cts." după 960. Secțiunea "texte mixte" include lucrările lui Ind. și balena. Budiști, balenă. Op. Secolele XIV-XVII. și texte incluse numai în "nordul". sau "sud". variante de "D. cts." 14 - 15 cc "Centi" a început să se formeze în secolul al doilea. , atunci când misionarul Lokakshema sa tradus într-o balenă. lang. „Ashtasahasrika Prajnaparamita Sutra“ ( „Sutra înțelepciunea transcendentă în 8000 cuplete de poezie“, 179-180). Mijloace. rol în compilarea lui "D. tsc." a jucat Kumarajiv (4-5 secole), Xuanzang (sec.), Ijin, Dharmaraksh și Wei Jin (secolele 8-10), dar în baza "D. cts." a fost format în secolul al VII-lea. Prin urmare, este mai slab în ea decât în ​​Tibet. canon, întârziere ind. Op. , dar edițiile timpurii ale mahayana sutras în balenă. per. ne permite să judecăm ind. originale. Primele informații despre existența "D. ts C." aparțin secolului al VIII-lea. : în 723, călugărul Zhisheng și-a compus catalogul în 20 jiuang ("scrolls"). Volumul "D. cts.", Care a fost apoi de 5.418 jiuani, a crescut treptat, în principal datorită balenei. Op. În ser. 14 c. textul existent a fost pierdut. Cu dyn. Ming, au fost implementate trei ediții noi: două ("nord" și "sud") la sfârșit. 14 c. și unul (rezumat, volumul 6771 juan) în cele din urmă. 14 - început. 15 c. Ch'an călugăr Miz'an. În secolele VI-VII. texte "D. cts." a început să se răspândească în Japonia (prin Coreea). Până la sfârșit. Secolul al XIX-lea. Jpn. opțiunea ("Daidzoke") a fost de 8534 juan. Sovrem. ed. "DTS". este format din 100 de tone * Taisho Daidzoke ("Tripitaka" în limba chineză, publicată în anii Taisho). T. 1-100. Tokyo, 1927-34; Ediția a 2-a. Tokyo, 1960 - 78; ** bagchi P. S. Le Canon Bouddhique în China // Sino-Indica. Nr. 1, 4 (1927, 1938); Id-ul. Studiile budiste din Japonia și ediția Taisho a chinezilor Tripitaka // New Asia. 1939. № 11; Goodrich C. Cea mai veche ediție tipărită a Tripitaka // Visvabharati Quarterley. 1953 - 54. Vol. 19; Are H. Der heilge Kanon des Buddhism în Japonia // Mitteleilungen der deutschen Gesellschaft für Natur und Volkerkunde Ostasiens. Bd 1 0. Tokyo, 1 904 - 6. E. A. Torchinov

Filosofia chineză. Dicționar enciclopedic. 2009.