Chang binlin

Zhang Taiyan1896, Uyhan prov. Zhejiang, - 1936, Suzhou. Societate, figura, gânditor, publicist, profesor, unul dintre ideologii nat. burghezul. -demokratich. circulație în China. Din 1897 a colaborat la presa din Shanghai, a publicat articole în sprijinul mișcării de reformă. Din 1900 a apărut în tipărire împotriva lui Manchus. dominație, a vorbit pentru revoluție. reînnoirea Chinei. El a scris o prefață la lucrarea lui Zou Jung, "Armata Revoluției", și ca urmare a fost arestat. Împreună cu Tsai Yuanpei, a inițiat crearea patriotismului. Guangfuhui ("Uniunea Reînnoirii Gloriei"). În 1906, în Japonia, a intrat în creație. Sun Yatsen Tongmenhui ("Uniunea Unirii"), numit Ch. Ed. ziarul "Ming Bao" ("Oameni") a condus o polemică cu reformatorii. În 1910, sa retras din "Uniunea Unită", a recreat "Uniunea Renasterii Gloriei". În 1912 a fost numit consilier al Legii provizorii din Nanking. În 1913-16, din cauza opoziției față de pretențiile dictatoriale ale președintelui Kit. Republica Yuan Shikai a fost arestată la domiciliu. În 1917 a fost șeful Secretariatului pentru Drepturi Militare al Constituției. În același timp și la început. 20-e. se opune "mișcării pentru o nouă cultură", reorganizarea lui Kuomintang de către Sun Yatsen, cooperarea dintre Kuomintang și PCC pentru "onorarea lui Confucius și studierea tratatelor clasice". În ultimii ani ai vieții sale a predat la cursurile organizate privind studiul balenei.trad. știință și a fost implicat în publicare. În perioada timpurie a creativității a experimentat influența evoluționiștilor. teorie. El a considerat apariția rațiunii drept rezultat al unei lupte pentru existență, legile cărora le-a transferat istoricilor. procese. Interpretată evoluție ca proces de "gândire treptată (dezvoltare) și schimbări treptate în obiecte și fenomene", în care "gândirea se creează". E. Impactul ideilor lui Kant, David Hume, învățăturile lui Lao Tzu, Chuang Tzu și școală Huayan în primul rând budiste și școlii Fasyan a condus Charles B. la cosmologică originală. și conceptul historiozofic. Viitoarea perioadă a dezvoltării omenirii - "cinci dispariții" - Ch. B. împărțită în trei etape. La început, ar trebui să dispară "drepturile-va", adică orice putere, apoi "așezări comune" și familia, ceea ce va elimina certurile și violența. În al doilea rând, omenirea va dispărea - indivizii vor scăpa de propriul "eu" și se vor uni cu adevărul lui Nirvana; atunci toate lucrurile vii vor pleca, din care o persoană cu durerile și suferințele sale ar putea să se renaște. În a treia etapă, universul însuși va dispărea și Alaya (vezi Bashi) - conștiința mai înaltă, sursa și sfârșitul tuturor, vor dispărea. Perioada "celor cinci dispariții" în China este precedată de o perioadă de "naționalism" de 100 de ani. Este caracterizat de societăți progresiste, de dezvoltare, care se bazează pe "legi și morale". Pentru eșantion, balena veche trebuie luată. normele legale "apropiate de socialism" ca model de egalitate (de exemplu, "ecuația câmpului") și conf. etică. principii. Idealul socială Charles B. -. Suveran, centralizat, fără clase „Nar de stat-ve“ bazat pe „culcușuri trei principii“, a fost influențată de punctele de vedere ale Liu Shipeya și Sun Yat-sen. Ch. B. a promovat guvernarea republicană cu trecerea treptată de la cea mai mică formă - alegerea numai a președintelui - până la cea mai înaltă - alegerea parlamentului.Autoritățile executive, judiciare, educaționale și, de fapt, ramura legislativă, reprezentată de un grup independent de oameni de știință, ar trebui împărțite. Datoria statului și a drepturilor este de a asigura "șederea oamenilor în egalitate și bucurie, liniște și seninătate". Sunt permise două tipuri de proprietate: private și de stat. , nu există nici o exploatare a omului de către om, muncitorii industriali primesc o parte din profit. Economia se concentrează asupra economiei rurale, "egalizează drepturile" la pământ, angajarea privată este cât mai limitată posibil. Educația morală, ps CB, ar trebui să se bazeze pe muguri. în primul rând, învățăturile școlilor din Huayan și Fassian și patriotismul. Acesta din urmă a fost interpretat ca "protecția rasei", "iubirea rasei omului". Ch. B. a insistat asupra priorității lui Han în "obținerea posturilor oficiale", considerând asimilarea popoarelor mici drept o condiție pentru egalitatea lor. Chiar și relația de afaceri cu Occidentul, BS considerată "trădare", a supus criticilor dure toate cunoscutele zap. socio-Politi. și filosofia. teorie. * Zhang Taiyan. Zhenlun Xuanji (Element politic ales Zhang Taiyan). T. 1 - 2. Beijing, 1977; Zhang Taiyan Xuanji (ales de Zhang Taiyan). Shanghai, 1981; .. „Grigoriev un idei Politi Zhang Tayyanya în timpul pregătirii // Revoluția Xinhai Revoluția Xinhai în China M. Socială și, Moscova, 1962 ;. Delyusin LB dispută despre socialism în China, Moscova, 1980 .; . Kaljuzhnaja NM Mondială Tayyanya Zhang și activitatea lui Politi în lumina istoriografiei din China // Societatea, știință în China, Moscova, 1986; .. este ca stat utopic al lui Charles B. // Keith M utopie socială ... ., 1987;.! ... Furth Ch Sage Rebel Lumea interioară a Chang Ping-lin // Limitele Schimbare Camb (. Mass) - L., 1976. NM Kaljuzhnaja

filozofia chineză Dicționarul encyclopedic 2009.